慧日講堂人文講座〈佛教禪修的心要:四念處的當代應用〉

2017-10-22人文講座

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〈佛教禪修的心要:四念處的當代應用〉        張秀丹

法鼓文理學院溫宗博士來主講〈佛教禪修的心要:四念處的當代應用〉。首先,溫教授說他和正念的相遇,起緣於佛法的啟蒙,再經過與馬哈希禪修得知當代正念,及在蘇州遇見卡巴金博士(Jon Kabat-Zinn,後參加MBSR的培訓。現是麻州大學正念中心合格正念減壓師資。

正念有療癒的力量。正念又稱「覺知」──溫柔態度的覺知。正念,乃人類本有的能力。相關的論述,存在於不同的修行傳統,有系統的正念實是根源於西元前五世紀佛陀所敘述的佛教心理學苦、苦的原因、苦的止息、止息苦的方法。把它放在當代的運用,如企業、教育等的正念減壓。

什麼是正念領導力?一、自我覺察:正念的領導者了解如何智慧地回應壓力 ,並學習在充滿挑戰的情境中做出更富機智和創性力的選擇。二、真誠:正念的領導者把完整的自己帶入工作中,不必裝成別人。他們坐而言,起而行。人們感受到他們的誠懇和真實。三、悲憫:正念的領導者重視高品質的人際關係,他們學習創造善良和富創造力的文化,而非壓力的文化。

其次,溫教授介紹:正念練習方法、正念研究現況、當代正念與傳統正念的不同,以及正念減壓、正念認知治療等課程。有關正念減壓的練習方法:每日用45分鍾至1小時的練習;靜坐(覺察呼吸)身體掃描、正念伸展(站姿臥姿)、正念靜坐(呼吸與身體,無揀擇的覺知)、正念步行,在日常生活中培養正念。

佛教的禪修不是去除雜念,而是了解雜念,不是趕走壓力,而是學會要和壓力和平相處。佛教的禪修,應該要跟進當代應用的社會需求,才能讓釋尊的心理治療法,普及更廣。

 

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