寶積經
讚菩薩功德
經文如是說:復次,菩薩福德無量無邊,當以譬喻因緣故知。
要讚嘆菩薩的功德,令人起信生敬。
所以世尊說:「迦葉! 菩薩福德無量無邊」
說也說不盡,也不容易了解,唯有「以譬喻因緣」來說,才可以明白。
在十二部經裡有譬喻就約比喻說,因緣就是舉述事由。
在譬喻的讚說功德中，共十九喻,分為九類:
- 地水火風
- 月日
- 師象
- 蓮華樹根流水
- 山王國王
- 陰雲
- 輪王摩尼珠
- 同等園
- 咒藥糞穢
先以四大來比喻讚嘆菩薩的無分別心、清淨慈悲心、智慧、方便─
不可思議的功德。
(一) 地喻: 大地是沒有分別的心,所以不求報。菩薩是「心無分別」,
觀一切法無我,所以也「不求其報」。
一切不為自己,但為利率眾生,菩薩是何等偉大。
(二) 水喻: 菩薩如水一樣,由於「自心淨」潔，不偏愛自已,
所以引發「慈悲,普覆一切眾生」。菩薩的慈心普被,
以種種教化,種種策勵,種種安慰,令眾生都能「增長一切善法」。
(三) 火喻: 「菩薩智慧」火，也如是。愚癡無智,為一切不善法的因緣。
有智慧,才能向上向善,生長一切善法。故說「智慧能成熟一切善法。
(四) 風喻: 「菩薩方便力如風種,皆能成立一切世界」
應時應機,以方便的善巧施設,「能成立一切佛法」
(五) 月喻: 譬如月生時,光明形色日日增長。
菩薩淨心亦復如是,一切善法日日增長。
(六) 日喻: 譬如日之初出,一時放光,普為一切眾生照明。菩薩放智慧光也是這樣。
(七) 師王喻: 譬如師子獸王,隨所至處,不驚不畏。菩薩也是這樣,
具足了「清淨持戒,真實智慧」,隨所住處,不驚不畏。
(八) 象王喻: 如善調順了的「象王」,在戰爭時勇往直前,
「能辨」克敵致勝的「大事」,無論怎樣勞苦創傷,象王還是非常堅強,「身不疲倦」
菩薩亦是,由於止觀勳修,極善調伏自心,使心極明淨,極安定,極有力量,所以
「能為眾生作大利益」,任勞任怨,「心無疲倦」。
(九) 蓮華喻: 譬如諸蓮華,生於水中,「水不能著」他。菩薩也是如此,生於世間,而「世間法所不能污」染的。
(十) 樹根喻: 「如有人伐樹」,只砍枝葉但樹根還在,還是要生。菩薩在三界中受生,眾生生死相續,死了還要生.由於煩惱能發業,又能潤業生起果報,所以有了煩惱就生死不斷。菩薩要長生死中度眾生,才能行菩薩行而成佛。菩薩不於凡夫是菩薩有「悲願」勳修地「方便力」雖「斷煩惱」有難思功德以這種「善根愛滋潤業力」,「還生三界」廣度眾生。
(十一) 流水喻: 菩薩如流水,清濁、鹹淡、甘苦,種種不同，流入大海就再無分別了。菩薩以種種法門—信願門、智慧門、慈悲門、施門、戒門等，修集諸善根,但這一切善根都等同歸如來一切智海,一一法都豎窮橫遍,皆為一味大解脫了。
