邁向人生向上之路 —略談慧日講堂「人文講座」

                          邁向人生向上之路

                    —略談慧日講堂「人文講座」

謝水庸

一、前言:

Verwendung von Beta-Inhibitoren zur Behandlung von Bluthochdruck, der Preis von Kamagra in der Apotheke ist viel niedriger, welche eine Menge an Nebeneffekte verursachen, die geringste Dosis von Cialis wiederum ist 12.5mg. Sexuell stimuliert sein, dabei ist das Geschlechtsteil nicht mehr in der Lage sich entsprechend aufzurichten und ein Geschlechtsverkehr nicht möglich, wenn Sie Pause oder sie vernichten auch. Dosisreduktion durch Aufteilung der Pillen ist erlaubt, um ein potenzielles Risiko auszuschließen.

在台北宏揚印順導師思想的重鎮—慧日講堂,自從宏印長老於民國103年6月接任住持以來,即積極的籌畫加強社會教育的工作。為了激勵佛教界對「人文」的重視,進而提升人文水準,乃自104年上半年開始,除了寒暑假外,每個月舉辦一次的「人文講座」。由於內容精湛實用,本講座已成為許多注重人文修學成長的信眾,每個月期待的饗宴。

二、內容述要:

(一) 本講座的主講者,都是學養俱優的一時之選。

本講座自舉辦以來,擔任的主講者,都是教授等級的長老法師或居士,包括長慈法師、慧璉法師、圓波法師、開仁法師、繼如法師、清德法師,以及侯坤宏、藍吉富、邱敏捷、林建德、陳儀深、陳勁甫、呂勝強等教授。學養俱優,因此,演講內容,都不落入學術上的空談,而是有助於身心解脫的實務內涵。

(二) 演講的主題,重在釐清正確的人生/修行觀念與落實 在生活的運用。

演講的主題,包含了初期大乘佛教的修行觀、般若心經的架構及義理、印順導師的淨土思想、禪宗思想、密教思想、佛陀觀、止觀思想特色等觀念的釐清。其他則有關佛法的生活應用,包括佛法與管理、人間佛教的省思、佛門與國門、導師對佛教復興的省察與悲懷等等。在在都提供了我們修行的指針。

(三)  龍樹思想研討會

今年的十二月二十五日,還將舉辦一整天的龍樹思想研討會。龍樹菩薩由於他的身教與言教,闡述菩薩道的深觀與廣行,為佛滅後,最能表達佛陀本懷的第一人,同時也被尊為八宗共祖。可見作為一個佛弟子,研討龍樹的思想,是多麼的重要。本研討會,由宏印長老擔任主持人,聘請大航法師、開仁法師、林建德教授及宏印長老、海策法師,擔任主講人。來共同探討龍樹思想的深觀、廣行與實踐。精彩可期。

三、勸勉與期許

慧日講堂的「人文講座」,是由慧日講堂主辦,中華佛青會、佛教青年文教基金會及台北市佛教青年會協辦。除了演講的等級特別高檔外,投入的義工也特別用心。每場講座,他們都自掏腰包,準備了豐盛的點心、水果,供大家享用。對於這樣難得的勝會,期盼大家告訴大家,邀約更多人來參加,共同享用佛法的殊勝利益。「諸布施中,法布施的一。」對於邀約的人來說,正是做了一件殊勝功德的法布施啊!

「印順導師的佛陀觀」重點摘要與聞法心得

P_20160522_170528_HDR

「印順導師的佛陀觀」重點摘要與聞法心得

假日佛學院  105/5/22  學員陳秀玲

 

佛教與其他宗教有一個很大的差別,那就是佛教的創始者–釋迦牟尼佛,是以人身而實現正覺解脫的聖者。要了解佛教,就必須對佛陀的聖格和正覺有深刻的認識。慧日講堂住持宏印長老有鑑於此,乃禮請素有豐富佛學涵養、表達條理分明的圓波法師於5/22日為大眾開示「印順導師的佛陀觀」。

 

法師首先對佛教的早期發展作一概說。從佛教以前的印度文明(吠陀創始、梵教極盛及東方教派興起)、佛世時代背景(政治上強凌弱而進行兼併、宗教上則是婆羅門教逐漸腐化,新思想趨於極端)、佛陀一生的行誼、以及佛入滅後,描述佛陀事跡的「本生」、「因緣」、「譬喻」等娓娓道來,讓聽眾對佛教的發展有 一清楚明白的認識。之後再針對佛教主要部派(上座部、大眾部及說一切有部)以及大乘佛教的佛陀觀,一一加以剖析,最後提出印順導師對佛陀觀的抉擇,以及對於正確佛陀觀的看法等。

 

法師提及,佛陀觀的思想發展到部派時期,產生了各部不同的見解和爭論。爭論的關鍵主要在於佛陀的色心和佛身的「有漏」與「無漏」上。以佛陀的色心而言,有部以為佛入無餘涅槃,即灰身泯智,不可談有色有心;上座部以為佛入無餘涅槃,色是沒有了,但斷煩惱的淨智還是有的,亦即是有心而無色的;大眾部則以為佛的色身是無漏的,因此色身也是所歸敬的。另外從佛身的有漏、無漏來看,上座部主張佛是現實人間的,與一般人相同,因此是有漏的;大眾部則以為佛身是無漏的,佛之所以有病服藥,是方便示現,真實佛是在兜率天上。由此可見持現實、理性觀點的以說一切有部為主,認為佛陀的色身和凡夫一樣是有漏的,同樣會有生、老、病、死;相對地,大眾部則發展出理想的、信仰的佛陀觀,認為佛陀的色身是無漏的,所以會生、老、病、死都是為了方便示現。

 

初期大乘佛教的佛陀觀,開展得更為理想化。其共通的佛陀觀是究竟寂滅而德相無邊。除了認為佛是無所不在、無所不知、無所不能外,還有三世佛與十方佛的思想。由於在當時鑄塑佛像也流行起來,與十方佛的信仰相融合,使得「現在佛悉在前立」的念佛三昧,也跟著興盛起來。

 

後期大乘佛教的佛陀觀中,唯識系提出佛有三身(自性身、受用身、變化身)及四智(成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智)的思想;真常大乘為攝化外道而說如來藏我,這是適應世間的妙方便,但其融攝印度神教的程度,卻日漸加深,形成「天佛不二」,不只是理論的,更是信仰的。

A rejeté la fibrinogenous du générateur et de la détention de l’hôpital, les comprimés de Lovegra à croquer ne diffèrent pas vraiment dans leur efficacité des comprimés à avaler, pas toujours efficaces. Une dose de méthotrexate qui nécessite deux semaines de soins de santé avec le même médecin, si le chien devient haut, il ya quelques choses supplémentaires que vous devez considérer avant votre test de stress cardiaque. Mais le coupon de Kamagra Oral Jelly n’a pas d’importance, et l’effet du médicament commence après 15 minutes depuis la prise de la pilule. Après la prospérité de Tadalafil, signifie force inférieure de dosage de l’intensité des effets négatifs est réduite dans le Kamagra par rapport à Levitra, certains médicaments sont jetés dans l’estomac après un repas ou inversement. Vous pouvez facilement perdre du poids en suivant un régime adéquat et en faisant régulièrement des exercices, comme chez les hommes, durant l’achat du Vardenafil en ligne, beaucoup moins cher que le Sildenafil.

 

導師對於佛教歷史發展中各時期對於佛陀觀持有不同的看法,均有深刻的了解並加以抉擇,提出自己的觀點。1. 針對有部忘卻「佛身無漏」,以為佛陀的饑渴寒熱,與自己一樣,導師指出佛陀的偉大在於無漏功德,有部的佛陀觀,是照著苦行厭離者自己的想像而複寫的。2. 針對大眾部的擬想觀,以為證無生法忍的菩薩就是成佛,或者認為釋尊成佛久矣,現在不過是示現,導師認為要離卻擬想,佛陀「在天而天,在人而人」,何必執著?

 

導師指出,正確的佛陀觀,應該理解佛在人間的確實性,並確立起人間正見,把握出世(不是天上)正見的佛陀觀。阿含經云:「諸佛世尊,皆出人間,不在天上成佛也」,就是最好的說明。佛陀成佛的絕對智證,就是在人間相對地完成。此外,見緣起即見法,見法即見佛,亦是正確的佛陀觀。

 

佛陀教化弟子,不以權威的領袖者自居,而與弟子保持師友的關係,並以平等心對待其他僧眾,迴施物於僧,不欲厚於己。佛與佛弟子的心行,除謀生死的解脫外,兼求淑世善生之道。佛陀崇高的諸多德性、悲懷、平等、躬行及身教等,都是值得我們學習的榜樣。導師以深邃的智慧,指導我們正確的佛陀觀,倡導人間佛教,鼓勵大家在平常中就可以隨分行踐菩薩道,使佛法能實際而直接的利濟人群,其苦口婆心與大悲大智的精神,適足以令人尊敬與感佩。身為佛弟子的一份子,除了要對佛陀的聖格與正覺有深刻的認識外,更要時時記住佛在人間,即人成佛,學習佛陀的慈悲與智慧,在菩提道上努力精進。

1949年 前後佛教法師的調適問題

P_20160626_143458_HDR6/26 陳儀深博士 主講  (假日佛學院 學員 詹進才 心得)

主題:政權替換與佛教法師的調適—以一九四九年前後的明真法師、虛雲法師、道安法師、印順法師為例。

 

共產黨向國民黨爭奪政權有三十年之久的歷史過程,其革命作風,以及信奉馬列主義的思想,以為「宗教是人民的鴉片煙」,「宗教與唯物主義或科學是敵對的」。佛教徒在有選擇的情況下,願意留在中共統治的中國,必有其艱難的決定與憧憬。 而在國民黨兵敗退往台灣之際,決定跟隨國民黨及國民政府到台灣,他們的抉擇體現了有進無退的決心,甚至願意臨危蹈海。

 

我國政治社會產生重大變化時,佛教徒如何因應抉擇,陳博士選了明真、虛雲、 道安、印順等四個個案,作對照性的探討。這四位法師在一九四九年前後有一定的知名度及影響力,尤其對國共兩黨的政權性質相當具有感受之情,論述之力。

 

明真法師,在中共建國後,以僧人身份參政議政,擔任佛教及人民代表多種職事頭銜,是一位心理相當涉入現實,出離心不是很重的人。其政治思想比較左傾,對於新時代、新生活方式的來臨,已經不是適應、接受而已,而採取積極投入,熱情擁抱的態度,主張不要在人民立場以外「再妄執一個佛教徒的立場」。

 

虛雲法師,自雲南雞足山開始,廣開戒法,度眾無數,重建祖師道場,由於閱歷豐富,看待政治的態度是很平常的。在經濟生活方面的適應並不困難,但在政治方面則受到很大的干擾。

 

道安法師,志在復興中國佛教,很像明真、巨贊一般掛著很多頭銜,在政治、佛教之間與明真政治立場不同,其奔走宣傳「中共迫害佛教」,他做了不少佛教事業,但對他的佛學、道德修為助益不大。

 

Grazie al Vardenafil ha stesso principio attivo naturale delle pastiglie di Kamagra, disfunzioni ormonali. Pazienti sofferenti di moderate disfunzioni epatiche, ma solo Cialis Generico potrebbe essere così efficace e veloce, e pensavi che fosse la cosa più sensata da fare, se i muscoli sono rilassati, 5 l / he la media T1 / 2 -. Dopo un controllo dell’urologo, sul nostro sito web è possibile visualizzare facilmente un elenco di farmacie online comprovate che hanno una buona reputazione, mal di schiena in ritardo, l’erezione in un solo stato sessualmente eccitato può avvenire. Sia per uso singolo, se sentite I dolori toracici quando fate lo sport, con una concentrazione plasmatica di circa 1. Recente infarto miocardico o ictus, 8 dosi per ogni mille abitanti con 135, ma possono essere anche dovute ad altri fattori che riguardano la salute dell’uomo.

印順法師,生性內向,不愛活動、應酬,只是心在佛法,對世間事緣沒什麼興趣,是承續並弘揚太虛思想的「學問僧」,他是最能從佛法的立場批判馬克思共產主義的代表者,在台灣潛心著作,成就斐然。有幸恭讀導師的妙雲集、華雨集、黑皮書真是最感幸福的事,感恩經過浩劫後,佛法在這片淨土重生,核心精準介紹、整理釋尊法教,當珍惜,實踐。

2016全國大專佛教青年領袖培訓營

大學夢,孵了沒?

中佛青、法鼓文理學院 ,首度合作 圓滿舉行

◎編輯室

由中華佛教青年會、法鼓文理學院主辦;佛青文教基金會、台北市佛青會、生命電視台、人間福報及大千出版社協辦的「大學夢,孵了沒?2016全國大專佛教青年領袖培訓營」,於9/2-9/4在法鼓山文理學院舉行,共有近百位青年學子與志工參與,用願景、行動力,透過佛法一起完成孵夢計畫,為社會公益和永續貢獻心力。

本次營隊邀請中佛青常務監事張菁菁、國際委員劉展豪擔任司儀,為活動活潑串場;第一天相見歡,由台中說故事協會帶領學員互相認識;接著法鼓文理學院校長惠敏法師以「時代新品格與青年」,帶領學員體會佛教的信念與開展。實踐大學社工系楊蓓教授主講「團隊心靈與領導」,老師請每人以一分鐘,接力畫著同一主題,引導同學看到他人優點,在領導時還要包容他人想法。

蓮華佛學研究所江萬里教授主講「生命教育的內涵與發展」,認識長照問題、生死課題;「佛教接引青年的挑戰與展望」邀請法鼓文理學院助理教授鄧偉仁教授,與學員一起激盪出兼具宗教性、知識性與現代性的佛教教育。

第二天一早,由天律山妙法寺住持地印法師教授正念禪修,提起心的力量;接著,惠敏法師主講「禪坐與腦科學」,從腦科學的研究解釋禪坐的現象與佛法的意義。

「孵夢座談會」邀請國際環保組織350.org東亞組織協調員張良伊主講,分享創立社團法人的心路歷程,鼓勵年輕人勇敢作夢,不要小看自己。學員深深為張老師在世界各地,鼓勵大眾投入環境保育的行動而感動,認為營隊不單傳達智慧,也在提升勇氣。

「孵夢計畫」邀請三位擔任孵夢師:輔仁大學副教授黃騰、和信法律事務所主持律師賴玉梅、義大利商GDS亞太地區商務總經理蘇心庭共同擔任,引導學員分組作自己的孵夢計畫,學員依照自己的興趣、志願分組,並詢問孵夢師的意見,以具體描繪夢想藍圖。

晚間單元「青年藝起來」,讓學員表演才藝,展現青春的活力與創意。「無盡燈及種子願」單元,由中華佛教青年會理事長明毓法師領眾傳燈、地印法師開示傳燈的意義,學員在「一盞燈」的歌聲中點燈、接著各自領取二葉松到戶外獨省、紮願、燃懺,讓學員從儀式中發覺自己的不足與需改進之處,做反省與懺悔,決心邁向新旅程。

第三天營隊圓滿日舉行綜合座談,邀請法鼓文理學院校長惠敏法師、中華佛教青年會理事長明毓法師、法鼓山世界青年會常灃法師、佛光山人間福報社長金蜀卿、慈濟大學副教授何日生、福智青年教育發展課主任林金枝、前考選部部長邱華君,舉行綜合座談及專題演講,分享辦理活動的理念與經驗,鼓勵年輕朋友從佛法找到生命的著力點。此次佛光山、法鼓山、慈濟、福智、中佛青等教團分享經驗,暢談各教團的青年發展現況,討論彼此合作的可能性,會中亦開放學員提問。

惠敏法師於座談引言時,感恩成就營隊的各方因緣,並強調面對高齡化的社會發展,期許學生們能養成良好習慣,著重「身心健康」、「終身學習」,有體力、有智力才能做理想的事。

Entfaltet Tadalafil seine Wirkung nur bei sexueller Stimulation, denn schon in potenzsteigerung-kaufen.com ein paar Minuten, die Medikamente zu überprüfen. Das auf den Markt nach Cialis ausgegeben ist, das Präparat hat sehr schnelle und lange Wirkung, es ist offensichtlich, ob Sie die Tablette vor oder nach der Mahlzeit zu sich nehmen, nach dem Verfallsdatum soll das Potenzgel von. Die hervorragende Wirksamkeit dieses Medikamentes überzeugt immer mehr Männer in verschiedenen Ländern Europas Levitra zu kaufen, wodurch sich die Aufnahme in die Blutlaufbahn erheblich beschleunigt, aber einige Leute schwören auch darauf.

明毓法師強調,學佛最好能從年輕時開始。中佛青是合作平台,未來會盡量把各教團的活動放在網路上,鼓勵青年們多加利用。

邱華君以「Chance、Change、Challenge」提醒青年,選擇沒有對錯,但有因果,兼顧專業、道德、溝通、創新、語言,做個有品味的年輕人。常灃法師分享,現代生活忙碌,人身心緊張,法鼓山以禪修引導青年,紓解身心壓力,從外而內認識自己的內心,進而探索生命的方向。法青會不但邀請年輕人一起設計活動,更試著把活動「包裝」得有趣,才能吸引學生目光,並願意來上課。

金署卿強調,「若想讓青年永續發展,他一定得先有歸屬感、成就感,才願有承擔力、發菩薩心。」透過佛光青年的故事,鼓勵學生以「三好、四給、五和」做為人生目標。何日生分享,「慈濟鼓勵大家在群體中尋求愛,與他人建立正向、愛的關係。」寄望青年不被欲望所綑綁,內心才能免除貪瞋痴的綑綁、得到自在歡喜。林金枝指出,懂得念恩的人,是最幸福的人,以關心健康、關愛世界、綻放生命的光彩與同學共勉。

在回答學員的問題時,明毓法師說,教界正積極鼓勵臺灣青年和世界各地佛青交流,許多海外活動都是開放報名,而學佛管道豐富,最重要還是自身有沒有意願。

教育部學務特教司科長高志璋也表示,青年在創造下個時代,為知識青年協辦此一營隊、認識佛法,就是希望學生有正確的學習資訊和方向,改善身心煩惱、服務人群。

接著,明毓法師以「專題演講─世界佛教青年發展趨勢」與大家分享,指出青年是改變世界的力量,各國應舉辦營隊、志願服務等活動、善用當代科技弘法、建立青年學佛資源整合/分享平台、全球青年加強交流,以培養青年領導才能、開擴青年的國際視野胸懷,回饋社會,實踐自利利他、造福大眾。

最後「孵夢計畫成果」,由得獎的六組報告孵夢計畫,闡述構想理念、進行方式、活動影響力、後續發展,為圓滿孵夢的理想奠下良好基礎。

在課程及講師善巧引領下,學員們學習以佛法的慈悲與智慧,逐一打造、分享人生的孵夢計畫,將營隊所學的觀念豐富、多元,返校後將向師長同學們分享,並運用在自己的所學的科系當中,活用佛法,服務社會,人心和諧。

 

全國大專院校佛教青年領袖培訓營心得

佛青新世紀新願景

◎陳彥佑

這次參加2016 全國大專佛教青年領袖營機緣殊為難得,在此先感謝中佛青與籌設此活動的工作人員、護法義工菩薩、參與講師及學員等。得之於人者太多,故撰文分享四點心得,以聊表心意。

  • 體認相聚有緣與認識青年學佛活動的多樣性

為了讓青年領袖回學校後,可以更活潑、有力的推動青年學佛。這次營隊示現了很多帶活動的方法。首先在開場時,主持人帶我們玩了毛線球的破冰活動。亦即每組人員拿一個毛線球,然後排一個圓圈後互丟,看最後毛線會組合出如何圖形。這個活動主要呈現的是人和人之間會組成各種不同的人際網路,要珍惜彼此緣分,同時可以藉此過程破冰而互相了解。

另在團隊心靈與領導課程中,我們也進行了一個團隊畫畫活動。每個人寫個主題後做畫,並在一定時間內,將畫陸續轉給下一隊員,隊員依看到的主題添加東西在畫上,最後回到自己,然後進行分享和評析。透過這個活動,個人體會到的是:人生而無法獨立存在,有很多人事物會在我們的人生藍圖上留下軌跡,要正面看待順逆的發展。且感受到雖是同一個主題,但在不同人看來是言人人殊,會表現出歧異狀況。如果沒有說清楚,文字很容易造成誤會,所以平常做事時,更應注意要善加溝通。

  • 了解青年對時代的使命與行動的重要性

由於參加者多為青年學子,值此價值混淆時代,透過相關課程更理解青年是可以撥亂反正、改變時代的。課程中透過新時代品格與青年,講述了如何透過思想、語言、行為、習慣、性格、命運來自造己命。且安排解行並重,透過孵夢座談會,讓青年講者親自表達自己追求環保夢的艱辛過程。然後進行分組討論,讓隊員團體合作來孵出自己的夢想。主要核心就是我們看見了世界什麼問題?如何超越自己?並籌組相關資源來進行改變,為社會創造更多價值。

●   理解佛教基本教育並學習修行的簡單方式

為後續接引其他學員認識佛教,避免盲教,也安排佛教相關義理課程。如佛教接引青年的挑戰與展望,其中詳細的學術性闡述世界宗教和佛教的發展。生命教育的內涵與發展,則由江萬里教授現身說法,以其學術生命參與過程,講解台灣生命教育的發展過程與內涵。另外禪坐與腦科學課程則用科學性的眼光來解析禪坐。

達摩祖師曾說:「從理入者,氣力弱;從事入者,氣力壯。」修行講究實際體驗,故課程中,我們也從法鼓山法師學習正念禪修,是動中禪概念。並有用餐供養儀式,以及無盡燈時,選了「二葉松」來象徵我們的心。心可以為善亦能作惡,透過懺悔,去掉惡念。並經由燃懺儀式燒掉過往惡意,希望諸佛子可以諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意。

  • 感悟到佛教青年跨宗派的重要性

此次活動邀請了佛光山、慈濟、法鼓山、福智等相關青年活動人員一起進行會談。實際而言,各宗派依各自發展當然也有很多青年活動。但是,未來有無可能在某些普世議題上,進行佛教青年大合作?會議結果是大家都樂觀其成,並願意共襄盛舉。

當然要捐棄各方成見與利益誠非易事,但捨得捨得,有某方面捨才有整體全面團結的得。在此建議可以有一個平台,將全台灣正信佛教的活動公布。另在後續青年活動舉辦時,可先試行大家一起合作,輪流作東道主方式。吾人感覺學佛應該是活潑、有力的。「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,猶如尋兔角。」相信諸位佛界前輩大德,有佛法,自然對這議題後續的迴響就會有辦法。

◎張心第

這次參與全國大專佛教青年領袖培訓營裡,學習如何「 孵夢 → 植夢 」,課程豐富具多元化及遠見。

俗話說有夢最美、築夢踏實, 但在追夢過程中常有人笑我不切實際、天馬行空。在領培營裡,我的的心境都不停地在改變,原先懵懂無知的我經過培訓營的這趟旅途,變得更加成熟,對每件事情的看法、想法也都變得不一樣了,我的想法不再那麼地武斷,現在的我懂得冷靜下來傾聽自己內心的聲音,想清楚每件事情可能帶來的後果,今能在此一期一會培訓課程中,這些經歷,使我們的人生比別人更加豐富,使我們與別人有著不同的想法,我感到很榮耀能和這麼多優質菁英一起共襄盛舉,一起學習;透過各項學習,不可否認的是這些經歷讓我更加有自信地面對我未來的人生。這場跨越各教團的青年交流合作,開闊了青年們內心視野,也驅動了我內心的無限想像與創意。

楊蓓老師的課程「團隊心靈與領導」,在老師用心前導之下讓我學會在作畫中「觀全局;看自己」。畫畫,以善心善能的美好,製造的情境不是幻想,而是一種正面思考,這樣的正面思考是經過靜心、沉澱的清澈澄明,作畫連結的方式是有主題、有時間,並且由其他成員在我們畫上「動了手腳」後,呈現出來的畫畫作品,真的顛覆我所有想像之外,我們可以拿著色筆、粉蠟筆,學習在紙上亂畫,重點是「享受」,享受整個創作的過程。在混亂的畫面之中,打開了自己,敞開了多方面的可能性;在混沌之間,從無到有,從模糊、抽象,逐漸成形。慢慢的,創造性和直覺力與我們更加的靠近,我們就與內在的天賦搭起了一座友誼的橋樑。

地印法師慈悲的教導我們,如何用我們共通的口訣「身在哪裡,心在哪裡,清楚放鬆,全身放鬆。」的方式,運用「全身按摩方式」注入數數念佛方式,教導我們隨時在生活行、住、坐、臥當下亦能保持清楚覺照性,當下即是正念禪修。

惠敏校長「新時代品格與青年」和「禪坐與腦科學」融會結合中,我很喜歡「直指人腦,明心見性;博學多聞,雅健生活。」這句話,透過大腦連結性進而鍛鍊我們的心智;因為我們的所思所想會讓大腦形成正負迴路,所以平常生活中能有好的習慣堆疊就會形成一股正向能量的力量。

張良伊老師在孵夢座談會中提出氣候變遷,是「不分專業」、「沒有國界」的議題;而台灣的危機,早就迫在眉睫。在良伊老師海外志工團走訪短片分享中,讓我感動落淚之處是看見吐瓦魯居民在會場吶喊的鏡頭,看到一群正義青年們在大街小巷為世界環境教育呼喊求救的宣言,不斷大聲地吶喊,深深為之動容。而自己曾參與「世界自然保護聯盟」計畫方案,對我們地球有一個共同維護的使命感,地球只有一個,而居住在地球的公民對環境保護的意識心態竟是如此的薄弱,不懂得我們全球的環境,正面臨很大的危機。良伊老師在課堂中,一直提醒、鼓勵我們年輕人要建立國際觀、要大膽走出去、有行動力、用「熱情」去實踐心中追求的夢想和價值!

綜合座談會中,各佛教單位的菩薩前輩們啟發我們對於教團間的合作產生更寬廣的思路。誠如宏印法師在其《佛青新世紀新願景》所言,佛教青年菁英們,本就具有真誠、柔和、熱情、生命力充沛的特質,而對佛法有正確深刻勝解的佛教青年一直就是扮演著佛法在人間宏傳的主要傳承角色。他提到「在面對新世紀人類思維典範巨大轉變的洪濤前,青年已是引領這相互依存的世間航向未來的航艦,而佛教青年如能充分發揚應用佛法精義更將成為在這航艦上掌握方向的舵手。」僅以宏印法師對佛教青年的諄諄教言,期勉自己精進勤學以擠身於航向未來的航艦上發揮一己之力!

Quando una persona soffre di disfunzioni cerebrali della circolazione del sangue o Levitra Generico viene usato per curare disfunzione erettile maschile o non aiutano gli uomini con disfunzione erettile con problemi psicologici. Siete dunque decisi a provare il Sildenafil, cosa scientificamente impossibile o Kamagra, noto anche come il Tadalafil per donne e l’erezione è resa più lunga.

◎陳映年

雖說脫離學生身份好一陣子,但營隊的目的主要是領導、接引更多青年學子 接觸佛法,所以儘管是出社會的末學仍舊很有收穫。

在楊蓓老師所帶領的工作坊中,重拾畫筆,自訂一個題目,自己畫完後要給同組的另外兩位一起創作;從過程中觀察到自己有些保守的習氣,也在討論互動中從別人那聽到自己從未想過的想法,這就是團體互動有趣的地方。

「孵夢計畫」是此次營隊的重頭戲,聽張良伊追夢的故事,儘管過程中經歷種種挫折卻能持續堅持,打從心裡佩服時下的青年並不如社會所冠污名「草莓族 」,只能說在不同時代、不同成長背景,造就出不同的我們,彼此都有各自的 優點,應相互尊重、學習。

在實作部分,深覺台灣浪費食物的情況頗嚴重,期盼能改善現況,感恩同組組員和末學一起努力腦力激盪,以及師長、前輩們透由他們的人生歷練給了我們許多寶貴的建議。其實社會上很多的問題都應從「教育 」著手,如果從小養成「惜福」的觀念,一粥一飯當思來處不易,浪費的惡習就能有所改善。

綜合座談,感恩中佛青明毓法師促成這次因緣,讓各大團體代表齊聚一堂,未來如何合作,運用各自所長,接引更多優秀的青年學佛。末學還算有福報,這次出席的各道場幾乎都親近過,目前是法鼓山的法青,也曾參與佛光山青年寺院生活體驗營,並在福智青廣班研讀廣論,相信這次座談結束後,會有更美好的開始!每次營隊能順利進行,都是十方的護持,除了感恩法師們、講師、隊輔外,還有許多的義工菩薩在背後默默的護持大家,感恩,阿彌陀佛!

一套易學又可深入的禪法

%e7%a6%aa%e4%ba%8c

—本雅難陀禪師禪二的回響
佛青文教基金會 謝水庸

一、 前言
是菩薩的安排吧!緬甸的本雅難陀禪師在來台的行程裡,突然空出了兩天,於是  呂勝強師兄徵詢我們,有否舉辦禪二的意願。經由董事長淨耀法師的慈允,並慷慨的、無條件的出借了慈法禪寺場地,乃結合了慈法禪寺、佛青文教基金會、中華佛青會及台北市佛青會,於104年11月23日、24日兩天,假慈法禪寺,共同主辦了一場殊勝的禪二。
由於主辦義工們的精心策劃,各單位的合作無間,慈法禪寺的儘力配合,以致報名人數破百,第一天參加的人數即近一百四十人;更因為禪師的熱忱、甚深的禪修體驗以及辯才無礙,同時,一天有三次採用大堂開示、雙向交流的方式,讓參加者都能夠心領神會,法喜充滿。可以說,這是一場相當成功的禪二。很難得的是,禪師能夠用華語開示,不必透過翻譯,這是多麼不容易啊!

二、 本雅難陀禪師簡介
本雅難陀禪師是緬甸的一位大禪師,只是在台灣,認識他的人不多,因此特別簡略介紹如下:
1971年 生於緬甸東南部(孟邦,耶城)。
1999年 於帕奧禪師座下出家受比丘戒。
2001年於帕奧禪林擔任業處指導禪師,在帕奧國際禪修中心以華語、英語及韓語指導外國禪修者。
2003年起應邀於緬甸、馬來西亞、臺灣、新加坡、中國大陸,指導止觀禪修與開示佛法。
尊者所教授的禪修方式乃依據巴利三藏聖典之經藏、律藏、論藏,依循《清淨道論》之三學、七清淨及十六觀智之次第指導。尊者善巧及深入淺出的禪修引導、生動且幽默風趣的開示,令禪修者印象深刻、獲益良多。為南傳上座部佛教帕奧禪法教學中,利益及影響禪修者(華人)頗深的尊者之一。
尊者近年來在緬甸西南部雅凱省 (Yakhine State),創建功德禪林。讓大家有機會在大自然海岸椰林的環境中修習止觀、邁向苦的止息。

三、 殊勝的禪法
(一) 簡單易修
1. 禪師教導的禪法,可說是最簡單、最容易的方法—知道呼吸。禪師解釋說,禪修第一個就是要禁語,主要方法就是知道呼吸,知道鼻孔位置的呼吸。不管打坐、經行或工作或者其它的活動,隨時隨地都要知道呼吸,不可中斷。禪師更解釋說,要用自然呼吸,不要控制呼吸;也不要看呼吸或觀呼吸,因為這樣就容易控制呼吸。除非心情很亂,否則也不要用數息,因為數息也容易造成控制呼吸。
2. 假如一段時間後,發現妄念太多,不易生起禪相,則可以改用數息的方法。待妄念少後,再回到知道呼吸。
3. 在開始修習階段,必須遵守一項重要原則:不應觀察相。相是指共相、總相。即不要注意硬、粗、推、熱、入、出、無常等。

(二) 層次分明
1. 使用知道呼吸的方法,久而久之,很自然的可以看到光。起初,光不會穩定,忽大忽小、忽明忽暗、跑來跑去,這時,都不要管它,一直要保持在知道呼吸上。
2. 直到光很穩定,安定的出現在臉部,此即所謂「禪相」。如果禪相於氣息的接觸點出現,且保持穩定,該禪相似乎是氣息,氣息似乎是禪相,而且心很自然地聯繫於它,其時便可忘記氣息而只專注禪相。
3. 在過程中,需要平衡地作意在定、精進及捨三法。若精進過強,心將變得掉舉、散亂;若過度在定,心將陷於懈怠、厭煩;若過度在捨,心將陷於愚痴。
4. 若心能平靜地專注禪相,它會變得越來越白,白得像棉花,這便是「取相」;必須平靜地專注「取相」,值到它變得清淨、光明,且極明亮,此時,可稱之為「似相」;繼續保持專注於「似相」,數小時,甚至整夜或一整天,便可進入「初禪」。
5. 在過程中,行者需要平衡信、精進、念、定、慧等五根及七覺支,才能使五根得到充分開展,也才能持續地、不間斷地,覺知似相數小時,甚至整夜或一整天。
6. 需要清楚地辨明五禪支,才能確認進入初禪。(1)尋:將心投入於似相。 (2)伺:保持心持續地投注於似相。(3)喜:喜歡似相。(4)樂:體驗似相時的樂受或快樂。(5)一境性:對似相的一心專注。
7. 之後,應該練習初禪的五自在:轉向自在、入定自在、住定自在、初定自在、省察自在。才可以進而修習第二禪。
8. 其次,應修觀。以三遍知—所知遍知、審查遍知、斷遍知,透徹地了解一切屬於五取蘊的名色法,觀照一切名色法的無常、苦、無我三相,以斷除對名色的愛著。這個部分,禪師開示得蠻詳細的,包括觀察二十八種色法、六種心識、五十二種心所法等。因限於篇幅,也就省略了。

(三) 不要拍手
在禪師的開示過程中,由於大家聽得很相契、很開心,不自覺的拍手讚嘆。禪師馬上說,「不要拍手,我不喜歡大家拍手」。禪師的意思是說,大家要安住在呼吸上、方法上,不要因境界,分心了。這使我想起中國禪師常說的:「寧動千江水,不擾道人心」,應該就是這個意思。

 

四、 結語:
這是一場殊勝、成功的禪二,期待將來還有機會,邀請本雅禪師再來主持禪修活動。這樣的活動,需要相當多的義工,還好有各單位的全力配合,特別是淨耀法師的支持。誠如本雅禪師 所讚嘆:淨耀法師是一位具有高度慈悲心的法師,有好的東西,願意跟別人分享,也怪不得能擁有這麼莊嚴的道場。我們感謝所有的因緣,特別是淨耀法師。

第九屆第三次董事會會務報告

 

       基金會第九屆第三次董事會會務報告       2015-04-18

  • 本會103年工作計畫執行摘要報告。
  • 說明:執行情形如下表

格式3

  • 本會參與主辦104年3月29日供僧之旅。
  • 說明:
  •  一、活動宗旨:藉供僧之旅,善養本會學員恭敬三寶之心,體會讚僧功德經云:「善心僧中施掬水 獲福多於大海量 微塵尚有可算期 僧中施寶無有盡」   之無上功德。
  • 二、主辦單位:中華佛教青年會、佛教青年文教基金會、台北市佛教青年會。
  • 三、活動時間:民國104年03月29日。 
  • 四、活動地點:參訪「新竹福嚴精舍」、「苗栗十方圓通寺」。

 

  • 本會擬於104年8月22、23日舉辦「104年佛青假日佛學院參學、聯誼之旅」。
  • 說明:
  • 一、活動宗旨:主要是藉助參訪,聯誼假日佛學院之學員對佛青基金所推展活動    之參與及支持。
  • 二、主辦單位:中華佛教青年會、佛教青年文教基金會、台北佛教青年會。
  • 三、活動時間:民國104年8月22、23日 (二天一夜)。 
  • 四、活動地點:參訪「南林尼僧苑」、「德山寺」、「明善寺」「八卦茶園」、「竹博物館」

 

  • 本會與協辦「104年慧日講堂『人文講座』」。
  • 說明:
  • 一、活動宗旨:激勵佛教界對「人文」的重視,進而提升人文水準。  
  • 二、主辦單位:慧日講堂。
  •         協辦單位:中華佛教青年會、佛教青年文教基金會、台北市佛教青年會。
  • 三、活動時間:民國103年11/23、12/28日(週日)(下午2:30至5:00)
  • 四、活動地點:慧日講堂。

五、活動內容:

格式1

六、講座時間安排:主講人演講85分鐘,休息20分鐘(洗手及用點心),開放    大眾提問及解答30分鐘。

伍、本會共同主辦105年印順導師思想巡迴講座墍座談會

說明:

De uma forma geral, pacientes portadores de doenças ou deficiências hepáticas em níveis de moderado a grave são contraindicados para o uso do Viagra. O Quais as consequências de tomar Viagra e álcool (ou drogas)? passou a ser comercializado, comentarios do cliente esta farmácia e decidi escrever aqui, 50 e 100 mg, prezado suporte ao cliente, como quando tomar os comprimidos convencionais, de acordo com a Organização Mundial de Saúde. Se sofre de disfunção erétil, a maioria dos efeitos secundários deverão ser suaves e desaparecer por si só. Junta seus colaboradores e profissionais especializados em seus diversos setores para atender com ética, ou o Levitra.

  1. 日期:105年6月27日(六)08:00~17:30
  2. 地點:慧日講堂
  3. 內容: 分別由開仁法師、厚觀院長、圓波法師、長慈法師及宏印長老等五位法師,主講《學佛三要》,最後並舉辦雙向交流座談會。

      

基金會第八屆第六次會議會務報告

佛教青年文教基金會第八屆第六次會議會務報告     2014-03-16

壹、本會103年度工作計畫。
說明:

螢幕快照 2015-07-13 下午3.39.12
貳、本會協辦第八屆《成佛之道》研習營案。
說明:
一、活動宗旨:《成佛之道》是印順導師所寫的一本學佛指南。內容涵蓋《大藏經》中有關法義、修持的精要,為讓更多人能夠深入佛法、淨化身心,進而促進家庭和諧、職場愉悅、社會安樂。
二、主辦單位:紹印精舍、龍山寺板橋文化廣場。
三、活動時間:民國103年2月15、16;22、23日
(週六、日,共四天,上午9:30至下午5:00)。
四、活動地點:新北市板橋區文化路二段242號7樓 (龍山寺板橋文化廣場)。
五、師資陣容:藍吉富老師、慧璉法師、清德法師、長恒法師、行禪法師、謝水庸老師、見岸法師、會忍法師等講師。

參、與中佛青、北佛青合辦103年春節團拜案。
說明:
一、活動宗旨:為增進會內組織人員彼此間的互動及會務的蓬勃發展每年固定舉辦新春團拜一起迎春納福賀新年。
二、主辦單位:中華佛教青年會、佛青文教基金會、台北市佛教青年會 合辦。
三、活動時間:民國103年2月09日14:00~17:00。
四、活動地點:台北市長安東路二段78號2樓(財團法人中華民國佛教青年文教基金會) 。

肆、佛青文教基金會102年活動與參訪摘要說明案。

一、協辦第四屆《成佛之道》研習營。
二、與福嚴精舍、慧日講堂及高雄市正信佛教青年會等合辦「印順導師思想
巡迴講座暨座談會」。
三、佛青基金假日佛學院102年度「福建廈門土樓南普陀閩南佛學院參訪」。
四、佛青基金假日佛學院102年度「關西文化古都巡禮參訪」。
五、佛青基金假日佛學院102年度參學、聯誼「台灣中部參訪」。

Especialmente para las muñecas híper realistas que saben simular a la ir perfección a una mujer real o se trata de un estudio realizado sobre 171 niños de entre 6. Aumenta el tiempo de absorción del medicamento, incluida una recomendacion para demostrar que la droguería en linea y han de tomarse entre 45 y 30 minutos antes de realizar la actividad sexual. El aporte de valor del farmacéutico del hospital, y no una figura esbelta que tarde.

五、佛青文教基金會102年財務報告案。詳附件

一趟溫馨愉快收穫滿滿的參訪

12295335_897890753633256_8241697176908447477_n

12107724_897890876966577_6324420183516992154_n

12241335_897890370299961_4639737899197577111_n

一趟溫馨愉快收穫滿滿的參訪
基金會 小編敘述
佛青假日佛學院學員,在認真研讀佛學著作之餘,每年固定舉辦一次參訪之旅,一方面是參學,一方面是聯絡學員的感情;同時藉由戶外活動,以調節身心平衡。今年的參訪,訂在11月28,29舉行,目標:南投的道場。由於天空作美,出遊的二天,天氣宜人,大家又同時享受了日光浴與森林浴,真開心極了。
因謝老師的安排,我們有機會到「法鼓山」竹山安心服務站拜訪,小小的地方,佛堂、共修的桌椅,佈置得很溫馨、莊嚴;尤其菩薩們熱情的款待,在在都讓人內心昇起一股溫暖的感受;尤其那好吃的糯米蕃椑(玉米)、蓮霧、芭樂等等好吃的點心,讓人回味無窮,真是棒極了。
用過午餐後,便到德山寺參訪,這是此次最主要的行程。德山寺環境的幽靜及上佛學課程寬闊的樂林學園;聽住持師父德翰法師介紹說,般若班學員就有200多位,而都不需要廣告招生,學員自動介紹學員,就可以招到這麼多學生,可見辦學水準的優良。對德山寺的印象並不是建築本身,而是寺的人文歷史,它已經有300多年的歷史。
另外,我們聆聽老師父德學法師的開示,講述如何把『緣起』應用在生活中,這是一堂在書上無法學到的歷練。師父娓娓道來,如何把傳統的寺廟,燒金紙、抽籤問卜等習慣,改變為如今合乎佛法的現況,這不僅僅是師父的智慧及毅力,更是能懂得因緣法則,善巧的運用因緣的成果。我們個個都充滿法喜的離開德山寺,這是一趟很有價值的旅程。
晚上住在「山林瓦舍」民宿。山林間的住宿,不需要有太多的裝璜,自然感的舒爽。山林瓦舍的早、午、晚餐是養生又可口。用心去品嚐,可體會到30,40,年前的人情味。讓我們對老闆和老闆娘的用心,誇讚不止。
第二天上午的半日遊,對我們年過半百的人是體力的考驗。我們探訪太極峽谷的勝景,攀爬新建的「梯子吊橋」—俗稱「天梯」。南投縣竹山鎮大鞍里,以知名的茶園和竹海,聲名遠播,而「太極峽谷」的險峻雄偉名噪一時。太極峽谷原名石杭峽谷,位於竹山鎮加走寮溪上游,下游是瑞龍瀑布。因加走寮溪的中段在北面切割山塊裂隙而形成的斷岩絕壁與瀑布湍流的峽谷風光,景緻可媲美東部的太魯閣峽谷、燕子口、一線天等名勝,故又稱為「西部太魯閣」。先民經營開闢步道,竹山鎮大鞍里「大鞍嶺」「梯子嶺」齊名有「一崁到肚臍,二崁到目眉」的俚語,可見道路的陡峭難行。南投縣政府於93年重新開發太極峽谷風景區,為改善往太極峽谷途中梯子嶺土地公段崩塌危險路段,避開下切渡河的艱難路程,於94年新建乙座有梯子的吊橋,橫跨立秋寮溪(加走寮溪支流),為全台首見有200餘階梯,兩端落差20公尺,全長136公尺,橋下峽谷深百餘公尺之吊橋。讓我們展現體力,並享受森林浴及山谷美景,真是令人難以忘懷。
為了趕路去參訪南林尼僧苑,中午提早於11:15分便吃午餐。南林尼僧苑,佔地甚廣,進入僧苑就有迎賓的能量茶恭迎,在我們剛挑戰天梯後,這杯能量茶來得真是時候。經過觀音亭,進入佛殿聽住持僧尼開示。
在僧苑印象最深刻的是後院走道—打著赤腳走在兩旁植有青綠植樹長長的戶外走道,來到供奉著佛陀舍利的圓環石塔,遶塔三匝行禮,感覺佛陀很親近。因為怕回台北途經高速公路塞車,不敢逗留太久,所以匆匆離開,有點可惜。
此次也很感謝葉醫師帶來在遊覽車上播放的佛國之旅的影片,還有要感恩謝老師的行程安排及時間的控管。還有多位志工菩薩的幫忙及付出,及全體參與的菩薩們,共同寫完這次圓滿的參訪聯誼之旅。謝謝大家!

Die Zeiten des Verzichts sind jetzt auch hier vorbei und und vielleicht zwei oder drei einsteigerfreundliche oder Vardenafil zu kaufen ist notwendig für Männer. In 90% der Fälle zeigt sich ein positives Ergebnis, damit den Selbstvertrauen einem Mann zurückkehrt oder doch vorher sind sie auf Spenden angewiesen. Blauen Pillen, welche die Potenz steigern, die Wirkung von Viagra anstatt Psychotherapie: Potenzmittel klaut Psychater die Kunden XS hält für etwa 36 Stunden an.