世主眾裡的「人王」此處舉例「阿闍世主」為代表，是有故事的。
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頻婆娑羅王與王后韋提希久無子息，好不容易韋提希夫人有了身孕，偏偏相師預言，這個尚未出生的孩子未來將弒父奪位，因此，這個孩子被取名為「阿闍世」，意即「未生怨」。阿闍世在襁褓中時，頻婆娑羅王害怕相師預言成真，竟將他從高樓窗外摔下，還好阿闍世命大，只折傷了手指。
阿闍世長大成人後，果然聽信提婆達多的饞言，奪取王位，並將父親幽禁於七重室內，企圖將他餓死，是韋提希夫人於心不忍，每日在身上塗抹酥蜜與麵粉，並在穿戴的瓔珞首飾裡灌入葡萄漿汁，藉探視時讓頻婆娑羅王食用，才延續了頻婆娑羅王的性命。
幾週過後，阿闍世王見父親依然健在，追查後得知真相，狠心將母親禁足於皇宫中。頻婆娑羅王得不到飲食接濟，終於日漸衰弱往生……
然而，雖然受到親生之子如此逆倫對待，頻婆娑羅王卻沒有怨懟，反而更加敬信佛法，不但時常向著耆闍崛山的方向遙禮佛陀，更以虔誠心念請來目犍連，日日為他授八戒，佛陀也遣富樓那前去為他說法，因此，在臨終前證得阿那含果，平靜接受自己的果報而逝。
父親往生後，阿闍世幡然悔悟，開始不再迷戀富貴權勢，後來，身上更長出膿瘡，連御醫百官都束手無策……神醫耆婆聞訊前去探視。阿闍世王感慨：「我的病已無可救藥，這是因為我逆害父親的緣故，聽說身口意造重罪之人，死後將墮地獄，恐怕這就是我的命運了……」
耆婆勸阿闍世：「我曾聽佛陀這麼說：『有兩種人可稱為智者：一是不造惡，二是造惡之後能夠懺悔。』真誠的懺悔就像明珠一樣，能讓濁水復清；就像烏雲散開之後，明月重現。因此，請大王向佛陀真誠懺悔，只要能深信因果乃是真實不虛，對所造之惡生起慚愧、厭離、懺悔的心，並且不再重蹈覆轍，您的病一定有救，您的罪業也一定能盡除！」
耆婆一番話說動了阿闍世王，抱病前去向佛陀請法。佛陀接受了他的懺悔，並為他解說四聖諦，令他心開意解，藥到病除，從此成為精進的佛弟子及大護法。
據《觀無量壽佛經疏》記載，頻婆娑羅王與阿闍世的恩怨其來有自。頻婆娑羅王與韋提希夫人為求得子息而曾到處求神問卜，一日，有位相師上奏，某個深山裡有位修行的道人，只剩三年壽命，往生後就會投胎做太子。當時，頻婆娑羅王聽了卻不歡喜，他等不及三年後才有子嗣，於是派遣使者入山，軟硬兼施，逼道人捨壽，甚至威脅取他的性命……
道人在無奈之餘，只好自斷性命，往生前他發下咒誓：「我本命不該絕，大王今日逼我活不下去，他日我做太子，也會讓大王活不下去。」果然，這段強求的父子因緣，讓頻婆娑羅王付出了生命。（取材自《觀無量壽經》、《大般涅槃經》、《觀無量壽佛經疏》）
摘錄自第409期《人生雜誌》
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甲二 正宗分
乙一 宜說佛慧開權顯實說一乘
丙一 序起
丁一 集眾說法
爾時，世尊四眾圍遶、供養、恭敬、尊重、讚嘆為諸菩薩說大乘經，名《無量經》教菩薩法，佛所護念。
向來佛都是這樣說，說小乘是徹底，究竟法門；現在卻說不是徹底、不是究竟，一下子改變這問題，推翻前論，實在是不容意的事，所以佛說一乘之前,起種種方便如入定，顯神通，以引起小乘阿羅漢慢慢反省，起疑問，佛才為之說大乘法。
大乘者：一、心量大。二、發心大。三、時間大。四、志趣大。
佛要說此經亦有其道理的。無論大小乘，無量法門，千差萬別，都是依此根本而流出；一法能生一切法，一切法會歸於一法，觀一法即觀一切法，佛因此在說 《法華經》之前先說《無量義經》。
《無量義經》有兩種意思：一、「教菩薩法」。二、「佛所護念」，此法門甚深無量；(舉一譬喻說：如家中有祖傳寶物〈傳家寶〉，心中會時時護念它，而這《無量義經》就如此寶物，佛不常說但常放心中護念著。
這是佛法中最高不共法門，佛於大眾中為菩薩說《無量義經》，教菩薩法，在大眾集結說此經，作為引起問題，對於法華會三歸一的道理易於了解。
丁二 說已入定
佛說此經已，結加跌坐，入於無量義處三昧，身心不動。
「三昧」譯為正定，是心不昏沉，不散亂的意思。佛法修定的目的，是如何發智慧、生功德，如修空，即空三昧；修無相，即無相三昧；修無願，即無願三昧。大乘經說有百八三昧，三昧是心的住處。
世尊這時心安住於無量義處三昧之中。所謂「入」者，佛初說《無量義經》時，心不在三昧之中；說經之後，一念即入於此無量義處三昧之中，「身」與「心」皆「不動」。進一步說，這無量義處三昧與一般定不同，此昧是佛安住於平等法性，能生一切法的三昧。
丁三 依定現瑞
戊一 雨花動地
是時，天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華，而散佛上，及諸大眾；普佛世界，六種震動。
瑞是一種好的預兆、祥瑞。佛顯瑞是為說《法華經》的預兆，所以入定現瑞。
「依定現瑞」中，本有三種瑞相：雨華、動地、放光。
佛說法前也有預兆，古代法師說這是有一種表示的，這情況是一種意義。但現在佛法中，這種不是譬喻，而是表法，天花表因，花開能結果，表因能感果；
花的形態亦是表法的。
三論宗則以四眾弟子所修的因行，此因行將來皆令歸於佛道；所以天雨花，地震動，表示向來不聞佛法的天趣眾生，心地開始震動，大地震動，亦即暗示眾生發無上菩提願。
以上是5月5日所上的法華經部份內容，因疫情嚴峻，配合政府機關，本課程從5月6日開始停止，到政府機關開放日。在此段時間請各位法友復習之前，預習之後的課程。
